Dans un service audio… Le  penseur arabe Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi écrit : Le Coran seul est l’alliance de Dieu et la mesure de la foi entre monothéisme et partisanerie

par : Le grand penseur arabe Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi

Depuis que Dieu a révélé le Saint Coran, Il en a fait la norme véritable et l’unique référence pour guider l’humanité. Il a établi l’unité de la foi comme fondement de cette religion et a stipulé que quiconque croit en Dieu doit adhérer à Son alliance et ne placer aucun intermédiaire entre lui et le Livre de Dieu, ni établir une religion ou une organisation parallèle qui conteste l’autorité de la révélation. L’islam, tel que révélé par Dieu, est une religion qui n’accepte ni la division, ni le sectarisme, ni la fragmentation. Le message est parvenu jusqu’à nous. Le message divin est clair, sans équivoque et sans ambiguïté ; il s’adresse à la raison et à la conscience afin de protéger l’humanité de l’égarement et de l’erreur. Dieu a clairement fixé une limite en rejetant les sectes et les organisations, conformément à son commandement : “ Et tenez-vous tous fermement à la corde de Dieu, et ne vous divisez pas“

S’attacher fermement à la corde de Dieu signifie adhérer au Coran seul, et non aux écoles de pensée, sectes, groupes ou partis créés par les hommes au nom de la religion

Quiconque fonde un parti ou une secte islamique avec sa propre jurisprudence et ses propres règles s’érige en législateur en dehors de Dieu, rompt son alliance avec Lui et désobéit à Son commandement explicite, qu’Il a établi pour chaque musulman comme un principe éternel, indiscutable et sans compromis

Dieu a clairement établi cette alliance dans Ses paroles : « Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé par son Seigneur, ainsi que les croyants. Tous ont cru en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses messagers. Et ils disent : « Nous avons entendu et nous obéissons. Nous implorons Ton pardon, ô notre Seigneur, et c’est vers Toi que se fera le retour. » » (Al-Baqarah 2:285). Ce verset représente l’alliance de foi et le serment d’obéissance que le musulman prête devant Dieu. Quiconque rompt ce serment et manque à son engagement annule son engagement et viole sa foi  Il a violé les conditions imposées par Dieu dans l’islam

Dieu n’a pas laissé la définition de l’islam au hasard, mais l’a définie clairement par Ses paroles : « Ô Mes serviteurs, en ce Jour, vous ne craindrez rien et vous ne serez point affligés. Ceux qui croient en Nos versets et sont musulmans. » (Az-Zukhruf 68-69) La foi dans les versets de Dieu est une condition essentielle à l’acceptation de l’islam. Quiconque ne croit pas au Coran avec une foi totale et n’en fait pas sa seule référence, verra ses actes et son culte affranchis, aussi nombreux soient-ils, sans acceptation, car Dieu n’accepte pas une religion imparfaite   Et il n’y a pas d’obéissance conditionnelle, comme l’a dit Lui, le Très-Haut

(Et quiconque recherche une autre religion que l’Islam, elle ne sera jamais acceptée de lui, et dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants.) [Al Imran 85]

Après la mort du Prophète (que la paix soit sur lui), l’équilibre fut rompu, le Coran fut délaissé et ses enseignements exclus de la vie des gens. L’histoire n’a pas conservé d’engagement collectif et authentique envers l’alliance divine, ni de mise en pratique de Ses versets en paroles et en actes. Au contraire, l’Islam fut détourné par des prédicateurs, des interprètes et des narrateurs de hadiths qui substituèrent des mythes au Livre de Dieu  Et les hadiths faussement attribués et fabriqués 

Dieu les a mis en garde contre cette voie, disant : « Suivez ce qui vous a été révélé par votre Seigneur et ne suivez aucun autre allié que Lui. Vous êtes bien peu attentifs. » (Al-A’raf 3) Mais ils ont désobéi au commandement de Dieu et ont transformé la religion en commerce et en instrument de pouvoir, s’alliant à leurs désirs. Ils ont étouffé la lumière de la raison et asservi les esprits au nom de la sainteté, alors que Dieu s’adresse à ceux qui comprennent, et non à des disciples aveugles

Dieu Tout-Puissant dit :

« Ceci est un Livre béni que Nous t’avons révélé, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les gens doués d’intelligence y réfléchissent. » (Coran 38:29) Et Dieu a décrit la situation de ceux qui se sont divisés en religion, disant

Ceci est un avertissement divin clair adressé aux musulmans contre le polythéisme institutionnalisé et le sectarisme religieux, qui conduisent à l’abandon involontaire du Coran et orientent leurs adeptes vers la voie de Satan, tandis qu’ils s’illusionnent en croyant être sur le droit chemin. Et Il, le Très-Haut, a dit…

(Et le Messager dit : « Ô mon Seigneur, mon peuple a traité ce Coran comme une chose à abandonner. ») [Al-Furqan 30]

Pendant plus de quatorze siècles, la nation a vécu avec cet abandon et en a payé le prix par des épreuves dans ce monde et la honte dans l’au-delà, comme Dieu l’a dit

Dieu n’a laissé aucun homme sans preuve ni excuse. Il a révélé Son Livre, clair, complet et préservé, et a conditionné le salut à l’attachement exclusif à Lui, et à rien d’autre. Quiconque aspire à la sécurité au Jour du Jugement doit revenir à l’alliance originelle, l’alliance du Coran, et renoncer à toute allégeance à une secte, une école de pensée, un cheikh ou une organisation, et se présenter devant Dieu en pur monothéiste, sans rien associer au Livre de Dieu

Le salut ne réside ni dans les noms, ni dans les affiliations, ni dans la profusion de rituels, mais dans une foi sincère dans les versets de Dieu et leur application telle qu’elle a été révélée. Quiconque s’en écarte choisit sa propre voie. (Que celui qui le veut croie, et que celui qui le veut mécroie.) [Al-Kahf 29] Dieu ne fait de tort à personne, mais la plupart des gens ne comprennent pas

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Auteur : Le penseur arabe Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi

Penseur et écrivain arabe profondément préoccupé par les problèmes de sa nation, il porte en lui une vision et un projet stratégique pour la reconstruction du système arabe face aux défis régionaux et internationaux. Il met en œuvre un projet arabe visant à diffuser une pensée éclairée et rationnelle et à corriger les idées fausses sur l’islam. L’auteur a contribué à la bibliothèque arabe par plusieurs ouvrages, dont la plupart traitent de la crise du discours religieux.